對(duì)中國(guó)的近現(xiàn)代美術(shù)史及中國(guó)美術(shù)現(xiàn)代進(jìn)程的研究，一直以來(lái)，比較注重于中西文化的交流歷史與發(fā)展?fàn)顩r，這其中，很重要的一大版塊就是關(guān)于中國(guó)美術(shù)留學(xué)問(wèn)題的史料挖掘與分析研究，往往這樣的留學(xué)歷史與現(xiàn)象涉及時(shí)間的維度與地理空間、經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系等等。早期的一條重要留學(xué)路徑是留歐，特別是重點(diǎn)落在留法，旁及德國(guó)、比利時(shí)、英國(guó)等，歐洲作為西方文化的主流典型代表，留歐也成為了接受西方與現(xiàn)代性文化正果的不二途徑。因此，留歐歸來(lái)，無(wú)論學(xué)到的是經(jīng)典的、老套的，還是現(xiàn)代的、時(shí)髦的，無(wú)論是公派的、官助的，還是自費(fèi)的、民助的，歸國(guó)后都可能成為一個(gè)時(shí)代文化前沿的代表或主力，在時(shí)代與歷史中占據(jù)重要的位置，發(fā)揮著較主流的影響。因此，對(duì)留歐，特別是留法的研究也成為了一直被關(guān)注的藝術(shù)史研究課題。

而另一路留學(xué)的路徑是經(jīng)由日本向西方學(xué)習(xí)，這與地理和文化有著密切的關(guān)系，而通過(guò)這樣的一個(gè)特殊橋梁，在特定的歷史時(shí)期，為中國(guó)向西方學(xué)習(xí)打開(kāi)了一扇重要的大門，這樣的學(xué)習(xí)路徑也為中國(guó)早期現(xiàn)代美術(shù)體制、教育機(jī)制等的引入提供了直接的借鑒。這方面的研究多年來(lái)也成為了一門顯學(xué)。

再有，由于意識(shí)形態(tài)與政治陣營(yíng)的關(guān)系，向蘇俄學(xué)習(xí)，留蘇并引入蘇聯(lián)藝術(shù)體制，也成為了20世紀(jì)中葉中國(guó)向世界文化主流體系靠攏的主要途徑，影響之大，至今一直被研究與論述中。

但是，曾經(jīng)發(fā)生在 20 世紀(jì)初期甚至更早的向西方美術(shù)學(xué)習(xí)，留（游）學(xué)北美的藝術(shù)史、社會(huì)史現(xiàn)象，卻一直少有關(guān)注，更談不上較有系統(tǒng)的研究和資料發(fā)掘，這其中的原因應(yīng)該是比較復(fù)雜的。也正因?yàn)槠鋸?fù)雜，為我們的挖掘與探討帶來(lái)了特別的可能性與豐富性。

其實(shí)，中國(guó)最早的官費(fèi)到外國(guó)學(xué)習(xí)現(xiàn)代文化技術(shù)與廣東有直接關(guān)系，被譽(yù)為“中國(guó)留學(xué)生之父”的容閎就是廣東香山人，而他首倡、策劃、促成和領(lǐng)導(dǎo)的近代中國(guó)第一代官費(fèi)留美學(xué)生派遣，其中也多為廣東籍的“學(xué)童”，如后來(lái)影響中國(guó)近現(xiàn)代歷史的重要人物詹天佑、唐紹儀、吳仰曾等；同期，發(fā)生在19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初期前往北美學(xué)習(xí)美術(shù)的現(xiàn)象，其人員構(gòu)成也以廣東、閩南沿海區(qū)域?yàn)槎?，像李鐵夫 1885 年就前往北美，并學(xué)習(xí)了油畫，也被譽(yù)為“中國(guó)留學(xué)油畫第一人”，而后有馮鋼百、余本、關(guān)墨園、朱沅芷等。早期粵人留美學(xué)習(xí)藝術(shù)的社會(huì)與時(shí)代的背景有其特殊性，這與當(dāng)時(shí)的華工、移民、家族以及地緣、經(jīng)濟(jì)、文化等有著一定的關(guān)系，也可能構(gòu)成了與華僑史、社會(huì)人類學(xué)等相關(guān)的重大文化課題。

因此，這一現(xiàn)象也與留歐、留日、留蘇等的文化背景、學(xué)習(xí)過(guò)程、遭遇狀態(tài)，以及藝術(shù)經(jīng)歷與方式等，都差異性很大。

但是，令人遺憾和可惜的是，由于對(duì)這樣的留學(xué)歷史及群體關(guān)注與研究的嚴(yán)重不足，使得一方面，對(duì)他們遠(yuǎn)涉重洋求藝他鄉(xiāng)的經(jīng)歷了解缺失，其與特殊的留學(xué)背景包括家族、華僑等的文化關(guān)系遠(yuǎn)未挖掘；而另一方面，他們后來(lái)或回國(guó)或旅居當(dāng)?shù)?，?duì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)或當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)作為也不甚明了，他們游走東西之間所形成的獨(dú)特藝術(shù)創(chuàng)造更是未能引起足夠的重視，因此，他們中的不少藝術(shù)家成了中西藝術(shù)史與文化史書寫當(dāng)中的多重缺席者。

正是基于這樣的研究現(xiàn)狀，廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館在“文化和旅游部2022年度全國(guó)美術(shù)館館藏精品展出季項(xiàng)目”中開(kāi)啟了這一研究課題，得到了海內(nèi)外眾多研究、收藏機(jī)構(gòu)與學(xué)者的支持，在美術(shù)館的年青學(xué)人們的共同努力下，打開(kāi)了一扇對(duì)這一課題窺探的窗。2013年我在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館時(shí)，與曹慶暉教授等開(kāi)展了“留法藝術(shù)家與他們的老師”的專題研究，并與法國(guó)的文化機(jī)構(gòu)密切聯(lián)系，希望做成一個(gè)具有深入研究意義的專題展覽。同時(shí)，也與李垚辰等同仁通過(guò)李叔同油畫專題而展開(kāi)對(duì)中國(guó)早期留日藝術(shù)家的介紹、研究及展覽。這次，我與廣州美術(shù)學(xué)院同仁初步完成的粵籍早期留學(xué)北美的專題研究展覽，于2025年帶到了中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館來(lái)交流展出，期待得到專家學(xué)者們的批評(píng)及建議，以使我們進(jìn)一步深入完善這一研究課題。謝謝大家！

王璜生

廣州美術(shù)學(xué)院新美術(shù)館學(xué)研究中心主任

博士生導(dǎo)師

李鐵夫 《男側(cè)面像（大學(xué)生）》 布面油彩 60×48cm  1900—1930  廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏

伍澤樞 《靜物》 板上油彩 40.5×51cm 1940

樂(lè)藝居藏 

關(guān)墨園 《古巴國(guó)家公園》 紙板油彩 28×43cm 1920s

關(guān)墨園家屬藏

關(guān)金鰲 《牧羊》 布面油彩 68.5×87.5cm 1961

開(kāi)平市赤坎關(guān)族圖書館藏

司徒喬 《女歌手》 布面油彩 75×66.5cm 1930—1940 

中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏

 余本 《橫躺的裸女》 布面油彩 71×91.5cm 年代不詳

樂(lè)藝居藏

朱沅芷 《自畫像Self-portrait》 紙板油彩 23.5×18.5cm  1927

樂(lè)藝居藏

王少陵 《長(zhǎng)島夕照》  紙本水彩 57×75cm 1952 

中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館藏

曾景文 《港口》 紙本水彩 68×50cm 年代不詳

樂(lè)藝居藏

 李鴻德 《春節(jié)Chinese New Year》（復(fù)制品）紙本水彩 101.6×76.2cm  1959—1960s

美國(guó)華人歷史學(xué)會(huì)藏 

Courtesy of Chinese Historical Society of America

陳蔭羆 《華工的孩子（組畫之一）》 布面油彩 50×40cm 年代不詳  樂(lè)藝居藏

黃玉雪 《盤 Plate》 銅胎琺瑯 14.1×14cm  1971 

太石齋藏

展覽將持續(xù)至2025年4月20日，歡迎您前來(lái)觀展。